http://www.expert.ru/sever/current/obsch.shtml
-----------------------------------------------------------

     Деградация этноса

     Через 10-20 лет карелы и вепсы могут исчезнуть с
этнической карты России

     Виктор Бирин (Кандидат исторических наук)

     Из всех этнических групп Карелии карелы и вепсы как
этносы наиболее уязвимы. Хотя степень деградации (старения и
ассимиляции) этих двух этносов в республике не всегда
наибольшая, но в отличие от других основных этнических групп
(русских, финнов, украинцев и белорусов) она в значительной
мере определяет их судьбу, поскольку мало где еще в мире
карелы и вепсы живут компактно и сохраняют свою этническую
идентичность.

     Вепсы стареют быстрее всех

     Основная тенденция демографического развития Карелии в
1990-е годы - старение населения. Согласно демографическим
стандартам ООН, население считается старым, если доля лиц 60
лет и старше составляет 12% и выше по отношению ко всему
населению. В 1989 году финны и вепсы более чем вдвое перекрыли
этот стандарт, недалеко от них ушли и карелы. То есть коренные
малочисленные народы республики - старые в квадрате. Украинцы
и белорусы в 1980-е годы также перешагнули этот рубеж.

     Доля детей (0-14 лет) у всех, кроме русских, уступает
доле стариков, при этом поколение дедушек и бабушек у вепсов
и финнов почти втрое превышает по численности поколение своих
внуков. Только русские продолжали сохранять сравнительно
молодую половозрастную структуру населения - доля детей у них
почти втрое превышала долю стариков. Однако их
возрастно-половая пирамида в конце 1980-х годов приобрела
очертания "колокола", символизирующего так называемый
стационарный тип воспроизводства.

     Динамика среднего возраста наглядно подтверждает
тенденцию "ускоренного" старения коренных малочисленных
народов и национальных меньшинств. За 30 межпереписных лет
русские постарели на 5,5 лет, в то время как карелы, вепсы и
финны - на 10-12 лет. В 1990-е годы темпы их старения
продолжали оставаться высокими, что хорошо видно на примере
вепсов.

     К концу 1990-х годов демографическая ситуация у вепсов
резко ухудшается. В 1994 году (последний год, когда в
материалах текущей статистики Госкомстат Карелии выделял
вепсов на территории их традиционного проживания) коэффициент
рождаемости по республике составлял 8,6%, в Вепсской
национальной волости - 5%, среди вепсов - 4,6%. Коэффициент
смертности - соответственно 16,8%, 23% и 31,3%. Смертность
среди вепсов почти вдвое превышает общереспубликанский
показатель.

     На протяжении всех 1990-х годов в Вепсской национальной
волости рождаемость была заметно ниже, а смертность -
стабильно выше, чем в целом по республике. В итоге за 10 лет
сократилась как общая численность населения волости, так и
численность вепсов. Одновременно резко увеличивается доля
людей старше трудоспособного возраста: в 1996 году она
составляла почти 40%. Похожая ситуация у финнов и карелов.

     Уменьшается и численность потенциальных матерей.
Например, в 1989 году возрастная группа девушек (10-14 лет)
у карелов, вепсов и финнов была в два-три раза меньше, чем
возрастные группы их матерей (30-34 и 35-39 лет). В 1999 году
эти девушки перешли в возрастную группу 20-24 года - активный
брачный возраст, на который приходится основная часть всех
рождений (44-41% в 1995-98 годах). Сейчас, когда женщина в
Карелии рожает в среднем чуть более одного ребенка (суммарный
коэффициент рождаемости последних лет составляет 1,21-1,13 и
имеет тенденцию к снижению), даже простое воспроизводство
этноса затруднено.

     Ассимиляционный бум Сокращение численности этноса
происходит и в результате ассимиляции. Под ассимиляцией
понимается вид объединительных этнических процессов, при
которых этнос или часть этноса, попав под влияние другого
этноса и пройдя стадию маргинальности, сливается с ним и
утрачивает свое этническое самосознание. Ассимиляция
обусловлена численным или социокультурным неравенством
этносов, вызванным как естественными причинами
(интернационализация жизни, рост смешанных браков), так и
целенаправленной политикой государства.

     В Карелии доля национально-смешанных семей одна из самых
высоких в России - 36%, в том числе на селе - 42% (1989 год).
Межнациональный брак давно уже стал массовым явлением. В
1980-90-е годы каждые три из четырех браков, заключаемых
карельской молодежью, были межнациональными; у белорусов,
украинцев, финнов и вепсов - каждые 9 из 10. При этом средний
размер национально-смешанных семей в Карелии в последние 30
лет всегда был выше, чем однонациональных, и составлял 3,3
человека.

     Об этом же говорят и данные о родившихся. В 1998 году у
родивших карелок супруг другой национальности был в 76%
случаев, у белорусок - 85%, у украинок - 93%, у финок - 90%,
у вепсянок - 87%. (у двух последних данные 1996 года). У
русских, для сравнения, - 27%. Во всех этнических группах
превалируют браки с русскими и детей от смешанных браков чаще
всего записывают русскими (это нередко происходит и в
смешанных семьях, где вообще нет русских, и даже в
однонациональных карельских). Вследствие этих причин
этнические различия в уровне рождаемости, еще имевшие место
в 1970-80-е годы, сейчас практически не влияют на численность
этносов.

     В результате действия всех факторов русские до недавнего
времени оставались единственной этнической группой, имевшей
расширенное воспроизводство, а численность карелов и всех
остальных национальных меньшинств неуклонно снижалась. Это
явилось закономерным следствием курса на слияние наций,
особенно активно проводившегося государством в 1970-е годы.
На протяжении последних десятилетий карел (да и вепс) видел,
как культура его народа, национальные традиции и обычаи,
символы постепенно исчезали из повседневной жизни. Говорить
на своем языке, к тому же бесписьменном, становилось
непрестижным. Свою роль сыграла также ликвидация
неперспективных деревень, разрушившая этнокультурную среду.

     В результате возникала социальная апатия и безразличие
к собственной этнической судьбе. Но если сокращение
численности белорусов, украинцев и финнов в Карелии не ведет
к исчезновению их как этнических единиц (есть Белоруссия,
Украина и Финляндия), то дальнейшая судьба карелов и вепсов
в этом плане гораздо более драматична. Между тем, в Карелии
проживает половина всех вепсов и более половины всех карелов,
какие есть в мире. И именно Карелия несет ответственность
перед мировым сообществом за сохранение самобытной карельской
и вепсской культуры и ее носителей - карелов и вепсов как
уникальных этносов мирового сообщества.

     Как сохранить этнос?

     Семья как первичная этническая микроячейка свою функцию
воспроизводства этнокультурной специфики и ее носителей для
большей части коренных малочисленных народов Карелии в полной
мере выполнять уже не способна. Поэтому повышается значимость
этнокультурной среды в целом и роль общественных институтов,
таких как школа, детские дошкольные учреждения, средства
массовой информации, в частности.

     Главную роль в поддержании этнической идентичности сейчас
играет система этнических ценностей: этническая символика,
мифология, традиции и обычаи, праздники и т. п. В первую
очередь, конечно, родной язык, интерес к своим историческим
корням, наличие собственной государственности, стремление к
консолидации. Поэтому психологически очень важно, что в
Конституции Карелии отражена национальная специфика республики
и историческая роль карельского народа в образовании
современной государственности, решен вопрос об участии
государствообразующего этноса во властных структурах, принят
закон о языках, позволяющий существенно расширить
функциональную сферу карельского языка, происходит становление
национальной школы и т. п.

     В то же время меры, принимаемые в этом плане
правительством в рамках социально-экономического развития
республики, для коренных малочисленных народов недостаточны.
Требуются дополнительные специфические мероприятия, проводимые
в рамках национальной политики, предусматривающие создание
реальных условий для функционирования родного языка и
национальной культуры, воссоздание механизма межпоколенной
преемственности этнокультурных ценностей на уровне семьи,
среды и общества в целом, а также сглаживающие негативные
последствия насильственной ассимиляции и исключающие ее
проведение в будущем.

     Необходимо подготовить республиканскую программу
национального развития и межнационального сотрудничества
народов Карелии, предусматривающую восстановление и сохранение
этнокультурной среды в местах компактного проживания коренных
малочисленных народов (карелов и вепсов), включая поддержку
и развитие языков и культуры, а также традиционного жизненного
уклада этих народов в соответствии с международными нормами
и принципами. И делать это надо быстро, потому что через 10-20
лет будет уже поздно.

     Петрозаводск

-----------------------------------------------------------
4.6.2002