Цкъа Маддана базар т1а ц1и йолча наьха къонахчо къоал даь хиннад. Лаьца чу а велла, кхел 1охоаяьй. Цо соцадаьд, къуна кулг д1адаккха аьнна. Т1аккха баха хиннаб, йоах, Мохьмад-пайхамар волча (Далла салам лолда цунна). Дийхад цунга, иштта тоам боаца г1улакх хиннад, ц1и йолча наьха саг ва, цудухьа из кхел йохаю ялара 1а, аьнна. Т1аккха аьннад, йоах, Мохьмад-пайхамара:
“Миска саг хилча, кхел ше ма йоагг1а а еш, ц1и йолча наьхах хилча, кхел харцахьа а еш дола хабар оаш сона т1а х1ана дахь? Мискачо ший моцалла де а тарлора из къоал, х1аьта оаш вувцаш вола саг торо йолаш ше воллашехьа къоалага ваьнна ма хиннавий ший ц1аьрматалах. Цунна-м шаккхе а кулг д1адаккха доаг1ар! Дола, д1адовла сона гучара, кхел йохаергьяц аз. Кхел нийса хила йоаг1а”.
Некий именитый человек на мединском базаре совершил кражу. Посадили его в темницу и стали вершить суд. Постановили отрубить ему кисть руки. Нашлись ходатаи. Они побежали к пророку Мухаммеду и попросили его отменить это решение суда. При этом они сослались на то, что этот вор – знатного происхождения. Пророк их упрекнул:
- По-вашему, если бедный человек, то суд над ним надо вершить по справедливости, а если именитый, то нет? Бедный, может, совершил бы кражу с голоду, а этот именитый человек совершил ее из жадности. Да ему полагалось бы отрубить не одну, а обе кисти рук. Идите от меня, я не отменю решение суда. Суд должен быть справедливым.